2016年9月25日 (日)

平成21年(2009年)2月22日 生と死(続き)

平成21年(2009年)2月22日 生と死(続き)

死とは終わりの意味ならず。
肉体の持つ生は終われど、宇宙の命に 戻りゆき、宇宙の命の 一部と返る。
宇宙の命を 豊かに富ます、栄(さかえ)の糧(かて)となりませよ。
死にし後(のち)にも、命は続く。
大(だい)なる命に 融和(ゆうわ)して、宇宙の進化に 貢献せむため。
宇宙は 命の根源なり。
そこより生まれし、さまざまの、動物 植物 人間は、全て 宇宙に 帰一(きいつ)せむ。
生あるうちに、命を高め、さらにも富ませて、宇宙に戻れよ。
神から預(あず)かる 御魂なれ、穢(けが)れ曇りは 磨き清めて、光る御魂を お返し申せ。
一人一人が、神の尊(とうと)き、祈りを映す、鏡となれよ。
鏡は 平らに、磨かれてこそ、神の祈りを 正しく映さむ。
さにて、本日、生と死とを、別のことばで 教えたり。よく読み返し、御魂に聞かせよ。さにて。

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2016年9月19日 (月)

平成21年(2009年)2月22日 生と死(続き)

平成21年(2009年)2月22日 生と死(続き)

生死は一体、不可分にて、人の現世に 終わりはあれど、そもまた命の 円環の内。
死にて生は全うし、次なる生に 継(つ)がれてゆかむ。
人の生死は、偶然ならず。全ては神の 定めしままに。人の選択、勝手の余地なし。
人は己の 生を選べす。死もまた 宇宙の必然により、訪(おとず)れ来(き)たるものなれば、
人は 唯(ただ)に従容(しょうよう)と、生の終りに 心を整(ととの)え、死に臨(のぞ)む日の、備(そな)えをなすべし。
めでたき生を 終えるため、人は命の限りにて、神の示さる 道に従い、神のことばを標(しるべ)となして、
生の与える困難を、御魂の成長、昇華(しょうげ)のための、尊(とうと)き課題と、喜べよ。
神から与えし、数々の問い。そに答えるが、生きる意味。
答は一つにあらざれば、よりよき答を 返すべし。
よき答とは、よく生きること。
迷い、苦しみ、悩む程、涙や汗を 流す程、答の光は 輝き強めむ。
神から頂く 最後の問いは、いかに死をば迎えるか。

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2016年9月18日 (日)

平成21年(2009年)2月22日 生と死

平成21年(2009年)2月22日 生と死

神から人へ、人から神へ。
人の命は 宇宙の命。個人の所有や権利にあらず。
人は命を宇宙より、肉体の中に与えられ、生まれし環境、時代の中に、それぞれ役目を与えられ。
なれば人は、命を頂き、己の役割、使命を果たす、そが当然の 務(つと)めなり。
人の命は 自由にあらず。生きる務(つと)めを負(お)わされて、宇宙の進化の 一翼(いちよく) 担(にな)い、その繁栄を 進めるためなり。
生きるは義務なり。死も然(しか)り。
宇宙にとりては いずれも欠かせぬ、必要ありて与えし生なれ、最後の死をば 迎えるときまで、己の使命を 生きて果たせよ。
宇宙はひとつの 巨大な命。銀河に星雲、星の一つ、全てはそれぞれ 役目を持ちて、互いが互いを 生かす働き。
地球の上の 自然にも 山川(さんせん)草木(そうもく)、天地(あめつち)にも それぞれ意味あり、役割あり。
人には人の 役割あり。
自然の中に込められたる、神の願いを 見出(みいだ)して、神の恵みの尊(とうと)さを、讃(たた)え、祝(いわ)いて、捧(ささ)げること。
人に備(そな)わる 五感に霊性、他(た)の動物との異なりを、真摯(しんし)に尊(とうと)び、畏(かしこ)めよ。
目に見え、耳に 聞こえる全てに、神の慈愛を感じ取り、その感動を ことばに表わせ。
口は神への感謝と祈りを、ことばに表わし、発するためなり。

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2016年9月12日 (月)

平成21年(2009年)2月16日 神人合一のダウンロード

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2016年9月 5日 (月)

平成21年(2009年)2月16日 神人合一 (続き)

平成21年(2009年)2月16日 神人合一 (続き)

神の願いの 成就(じょうじゅ)のために、人は 神の御心を、神に代わりて 称(たた)え奉(まつ)れよ。
宇宙は栄えど そを尊(とうと)ぶ 命のなからば、虚(むな)しからむ。
自然の豊かさ 美しさ、命の息吹(いぶ)き、躍動(やくどう)を 讃(たた)える 命が必要なり。
神は 自(みずか)ら御魂を分かち、願いを込めて 人を創れり。
なれば 人は 神の心も、宇宙の仕組みも、自然の則(のり)も、
御魂の奥にて 観得(かんとく)し、神の心と 一体なるもの。
ことばを賜(たまわ)る その意味は 神の願いを 祈りに表わし、人の世界に 伝え継ぐため。
形を持たぬ 神の願いは、言霊となりて 宇宙に響かむ。
神と人とは 本来 一体。分(わ)かてるものに あらざれば。
人は己のありがたき、尊(とうと)き使命を 忘るなよ。
命の讃歌は こだまして、宇宙の鼓動(こどう)を 促(うなが)さむ。
人も宇宙の一部なり。宇宙は外に あるものならず。己の内にも 広がれるもの。
なれば 己の内なる宇宙に 神の光を 慈愛を照らせよ。
ことばの光、言霊は、己の内の御魂の奥に、神の慈愛を 降り注(そそ)がむ。
さにて 本日、神人合一の意味を教えり。よく読み、御魂に 光を与えよ。さにて。

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2016年8月30日 (火)

平成21年(2009年)2月16日 神人合一 (続き)

平成21年(2009年)2月16日 神人合一 (続き)

人は 神代(かみよ)の 太古の昔、この世に姿を現わす前の、宇宙の混沌(こんとん)、その中にて、
星や天体、銀河系、太陽系の 創られし後(のち)、
宇宙の意思を表わすために、最後に創りし 命なり。
宇宙の進化は 地球を作り、自然を作り、命を作り、やがては地上は 楽園の如(ごと)、命の栄える星となり。
なれどそこには、神の心を、神の慈愛を 讃(たた)えるものなし。
ただに動物 植物は、己の命を 謳歌(おうか)せど、神の慈愛を、栄光を、尊(とうと)ぶ心は持たざるを。
さにて 神は人を生み、神の祈りを知るように、神の願いに応えるように、御魂を分かち 授けたり。
ここに人は、神から分かれて、神の願いをこの世に映し、
神のみ業(わざ)を 祀(まつ)り、言祝(ことほ)ぎ、宇宙の神秘を 讃(たた)え 尊(とうと)ぶ、人の使命の 始まりなり。
宇宙に 人のなかりせば、唯(ただ)に寂(さび)しき、侘(わび)しき 虚空(こくう)。
なれど 人の現われて、神の偉業を 祝うとき、
神の慈愛に 感謝を捧(ささ)げ、神の巧(たく)みを 畏(かしこ)むとき、
神の光は さらにも増して、宇宙に 命は 遍(あまね)からむ。
なれば人は 人なれど、神の御魂の一部なり。

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2016年8月25日 (木)

平成21年(2009年)2月16日 神人合一

平成21年(2009年)2月16日 神人合一

神から人へ、人から神へ。
神の願いは人の霊性、御魂の向上、それのみなれば。
神の次元に人は近付き、神の視点でものを考え、
己を超えて 我(が)を捨てて、高き天より 地上を見下ろし、全てを見通す、無心の境地。
なれど 遠くの外より眺め、我関(われかん)せずの 虚無(きょむ)になし。
己の私心、私欲を入れず、各々(おのおの)置かれし境遇を、内より観ずる 視座に立つ。
遠くにありても近くに感じ、近くにあれども 惑わされず。
心は近くに 寄り添えど、私情に流さる 弱さになし。
さにて本日、神と人との一体化、神人合一の意味を説かむ。

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2016年8月23日 (火)

平成21年(2009年)2月7日 神の世界 のダウンロード

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2016年8月21日 (日)

平成21年(2009年)2月7日 神の世界(続き)

平成21年(2009年)2月7日 神の世界(続き)

時空(じくう)を超えて、つながりて、心の奥の、内(うち)なる霊性、そを目覚ますが、言霊ならむ。
人の忘れし、信仰心、神を求める 敬虔(けいけん)さこそ、今の人類、地球を救う、最後の手段、方途(ほうと)なり。
失われしは 多くとも、まだ間に合うと、人に伝えよ。
希望を捨てず、未来を信じ、地球の復活、再生を、人の心に 呼び掛けよ。
病(や)みし地球を、見守りて、人の真(まこと)の 改心を、御魂の目覚めを 待ち続けむ。
神の世界は 心の内(うち)より、人の目覚めを 促(うなが)さむ。
宇宙の意思は、人を生かして、宇宙の進化を、成就(じょうじゅ)せむ。
宇宙の意思は、神の願いは、人が自(みずか)ら 霊性の 進化を進める、そのことのみ。
人の進化を、神は喜び、その繁栄を 祝わむと、そばにて人を 導(みちび)かるる。
人も 地球も、神も 宇宙も 表われ方の 違いのみ。
人は次元の最も低き 物質次元の 生命なれば、なかなか宇宙の 意思をわからず。
己の愚かさ、幼(おさな)さを、知るが始めの 進歩とならむ。
神のことばを 言霊を、わからざるとも 響かせよ。
宇宙の意思は 呼応(こおう)せむ。聖なる目覚めが 訪(おとず)れむ。
先ずは 言霊、それのみなり。さにて。

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2016年8月16日 (火)

平成21年(2009年)2月7日 神の世界(続き)

平成21年(2009年)2月7日 神の世界(続き)

人は各々(おのおの) 勝手に生きて、己の欲に動かされ、宇宙の意思も、神の慈愛も、地球の恵みも、忘れて生きる。
人は進化をするほどに、神の世界を遠ざかり、人の次元に 心を奪(うば)われ、尊(とうと)かるべき霊性を、高める務(つと)めも 放棄(ほうき)せり。
神の世界は 遠くにあらず。全ては己の心の内(うち)に、神の世界を 秘(ひ)めしもの。
本来ありし 地球の自然は、神の世界を 現(げん)出(しゅつ)せるもの。
人は宇宙の、神の願いを、祈りを担(にな)う 生命なれば、最も神の世界に近き 宇宙の進化の 粋(すい)ならむ。
人の内(うち)なる 聖なるものは、宇宙の意思を 求めて止(や)まぬ。
なれど 人は 知能を持ちて、大(だい)なる宇宙の 意思を閉じ込め、目先の利益や損得の 計算ばかりに、奔走(ほんそう)せる。
神の世界に近づきたくば、ことばの使用を、正(ただ)すが始め。
真(まこと)の幸(さち)とは、豊かさとは、無くしてならぬ 気高さとは。
ことばを持ちし、その時より、人はことばの奴隷となりて、ことばに心を 支配されぬる。
無駄な悩みや 無益な嫉(ねた)み、無用の恐れの、全ての元は、ことばの作りし 幻(まぼろし)なれば。
神の世界に戻るには、ことばの奥の言霊を、心の底に響かせること。

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